Wikimedia Commons Исторически исследования культуры шимпанзе были сосредоточены на орудийной деятельности, такой как охота с «копьём» или использование палок для ловли термитов, впервые задокументированной ещё легендарной пионеркой исследований шимпанзе Джейн Гудолл в национальном парке «Гомбе». Считалось, что именно умение использовать и изготавливать орудия труда отличает людей от других животных, пока Джейн впервые не описала, как…
<p>Люди — вид живых существ, отличающийся от прочих развитой культурой. Но это не значит, что у других животных её совсем нет: в научных работах о культурах разных популяций животных давно уже пишут слово «культура» без кавычек. Исследователи, конечно, подозревали, что самые культурные из всех зверей — наши ближайшие родственники, шимпанзе. Но оказалось, масштаб культуры шимпанзе сильно недооценивали.</p>
<figure class="figure figure--full"><img loading="lazy" decoding="async" class="figure__image" src="https://knife.media/wp-content/uploads/2026/05/Chimp_Corner-e1779878323193.jpg" alt="шимпанзе" width="1917" height="1078" /><figcaption class="figure__caption">Wikimedia Commons</figcaption></figure>
<p>Исторически исследования культуры шимпанзе были сосредоточены на орудийной деятельности, такой как охота с «копьём» или использование палок для ловли термитов, впервые задокументированной ещё легендарной пионеркой исследований шимпанзе Джейн Гудолл в национальном парке «Гомбе». Считалось, что именно умение использовать и изготавливать орудия труда отличает людей от других животных, пока Джейн впервые не описала, как <mark class="mark-yellow">шимпанзе на её глазах согнул ветку, посрывал с неё листья и стал с её помощью выуживать термитов из гнезда</mark>.</p>
<h2><b>Культура — это не только инструменты</b></h2>
<p>С этого момента и начинается исследование культуры шимпанзе. Но ведь многие черты человеческих культур, связанные с базовыми навыками жизни, встречаются практически в любом животном сообществе. И главное, культура касается далеко не только орудийной деятельности: у людей вся повседневная жизнь наполнена культурой — от общения до гигиены. В новом <a href="https://www.cell.com/iscience/fulltext/S2589-0042(26)01297-6?_returnURL=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S2589004226012976?showall=true" rel="noopener" target="_blank">исследовании</a> приматологи выявили целый пласт ранее игнорируемых культурных особенностей поведения диких шимпанзе.</p>
<figure class="figure figure--remark">
<blockquote>
<p style="text-align: center;">В одном-единственном сообществе обнаружили 69 моделей поведения, которым шимпанзе учатся друг у друга, что почти вдвое превышает весь известный ранее культурный репертуар этих приматов.</p>
</blockquote>
</figure>
<p>Исследователи несколько лет наблюдали за дикими шимпанзе в тропических лесах Уганды, тщательно документируя весь спектр навыков, которые шимпанзе приобретают, наблюдая за сородичами. Они обнаружили, что, как и мы, обезьяны в процессе культурного развития осваивают широкий спектр базовых для повседневной жизни навыков, связанных с поиском пищи (например, что и как есть, а что несъедобно), играми, уходом за шерстью, обработкой ран и т. п. Многие из этих навыков просто необходимы для выживания, то есть культура для шимпанзе — это не просто необязательная вишенка на торте поведенческого репертуара, а важнейшая часть нормальной жизни.</p>
<p>Предыдущие исследования выявили 39 поведенческих особенностей шимпанзе, отнесённых к культурным. Но оказалось, масштаб культуры шимпанзе сильно недооценивали. Это стало ясно благодаря тому, что в новом исследовании приматологи сосредоточились на непосредственном изучении поведенческих особенностей, связанных с культурной передачей, — на том, как одни шимпанзе наблюдают за другими и потом подражают им. Больше двух лет исследователи наблюдали за 28 дикими шимпанзе всех возрастов на полевой станции по охране природы Будонго в Уганде. С утра до позднего вечера они детально фиксировали повседневную жизнь обезьян и отслеживали, за кем и за чем наблюдали шимпанзе.</p>
<p><mark class="mark-yellow">Всего выявили 366 эпизодов пристального рассматривания чужой деятельности.</mark> Молодые шимпанзе уделяли особое внимание поведению, требующему интенсивного обучения, освоению редких и сложных навыков. Впрочем, они рассматривали действия не только опытных шимпанзе (чаще всего, конечно, своих матерей), но и, практически при любой возможности, всех других членов группы.</p>
<p>Проанализировав поведение, ставшее предметом наблюдения, исследователи выявили 69 различных действий. Только два из них ранее были признаны культурными: шимпанзе использовали листья для обработки ран и поедали их, чтобы избавиться от паразитов. Хотя некоторые из этих действий были редкими, большая часть наблюдений касалась повседневной деятельности. Около 60% действий, за которыми наблюдали, <a href="https://knife.media/grazhdanskaya-vojna-u-shimpanze-ngogo/" rel="noopener" target="_blank">были связаны с идентификацией</a>, обработкой или потреблением пищи. Вот что говорят исследователи:</p>
<figure class="figure figure--quote">
<blockquote><p>«Тот факт, что значительная часть рациона шимпанзе формируется в результате социального обучения, подчёркивает, насколько важна культура для их развития. Хотя некоторые модели поведения могут быть простыми и быстро усваиваемыми, для полного освоения всего спектра их культуры молодым шимпанзе требуется много лет».</p></blockquote>
</figure>
<figure class="figure figure--full"><img loading="lazy" decoding="async" class="figure__image" src="https://knife.media/wp-content/uploads/2026/05/Pan_genus_in_Jardim_Zoologico_de_Curitiba_using_tool-e1779878635808.jpg" alt="шимпанзе2" width="1917" height="1078" /><figcaption class="figure__caption">Шимпанзе Пипо использует кусок ткани для сбора еды / Wikimedia Commons</figcaption></figure>
<h2><b>Обезьяньи мемы и «игра в куклы»</b></h2>
<p>Культура — это не только про выживание. Также не всегда это что-то однозначно полезное — взять хоть мемы. Кстати, у шимпанзе есть свои мемы. В одной группе шимпанзе учёные наблюдали возникновение традиции засовывать травинку в ухо. Одна самка зачем-то придумала это и ходила с травинкой. А другие стали подражать и уже после того, как её не стало, ещё какое-то время продолжали это делать. Типичный случай распространения мема! Само слово «мем» в первоначальном значении имело более широкий смысл: не только картинка, а любое поведение, которое копируется. <mark class="mark-yellow">Описана и такая группа шимпанзе, в которой вошло в моду засовывать пучок травы себе в зад</mark>.</p>
<p>А ещё культура — это не только про социальное обучение, но и про «символическое поведение», связанное с воображаемым миром. Вот любопытный пример такого проявления культуры у шимпанзе: оказывается, обезьяны играют в куклы, причём в самом буквальном смысле. Речь о разновидности так называемой pretend play (англ. «игра в воображаемое действие») в драку, охоту, прятки и догонялки. Не вполне ролевая игра (там берут на себя социальные роли, а не «биологические»), но близкая к ней и включает воображение.</p>
<p>У животных множество раз наблюдали игры с предметами, особенно у шимпанзе. Вот что рассказывает этолог Жанна Резникова:</p>
<figure class="figure figure--quote">
<blockquote><p>«Первые свидетельства “игры в куклы” у обезьян описали Соня Каленберг и Ричард Рэнгэм. Они проанализировали 117 случаев “ношения палки” за 14 лет наблюдений за общиной шимпанзе в Танзании. Молодые самки ведут себя по-матерински по отношению к палкам, переставая это делать, когда у них появляется потомство. Они “баюкают” палки, крупные куски коры, небольшие брёвна. Носятся с ними часами, гуляют, лазают, спят, едят со своим любимым бревном».</p></blockquote>
</figure>
<h2><b>Язык шимпанзе</b></h2>
<p>И конечно, важнейшая часть культуры касается коммуникации. В недавнем <a href="https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(24)01648-8" rel="noopener" target="_blank">исследовании</a> описан интересный пример культуры общения у шимпанзе — жесты самцов, предлагающие самкам секс. Цитируем Романа Виттига, эволюционного антрополога из французского Института когнитивных наук CNRS, руководившего исследованием:</p>
<figure class="figure figure--quote">
<blockquote><p>«Мы изучали жесты, которые используют самцы шимпанзе, когда хотят “скрытого соития на стороне”. Это должны быть достаточно “тонкие” сигналы, чтобы привлечь внимание только ближайшей самки, избегая конфронтации с другими самцами».</p></blockquote>
</figure>
<p>Виттиг и его команда изучили записи 495 таких жестов в четырёх соседних сообществах шимпанзе в Кот-д'Ивуаре и обнаружили, что каждая группа использует для этого свой набор сигналов. <mark class="mark-yellow">Самцы из всех четырёх сообществ размахивали веткой и били пятками, чтобы добиться секса</mark>, но только южные и восточные сообщества использовали для этого отрывание полосок от листа, и только северо-восточное сообщество использовало стук костяшками пальцев по дереву. А шимпанзе из популяции, живущей за тысячи километров, в Уганде, не придавали эротического смысла ударам пяткой или стуку костяшками пальцев. Зато они прозрачно намекали на секс, барабаня по пню или иному предмету обеими руками, чего не наблюдалось у шимпанзе в Кот-д'Ивуаре. По словам Виттига, у шимпанзе есть ряд врождённых жестов, которые они все могут демонстрировать. Но в разных сообществах эти жесты имеют разное значение.</p>
<figure class="figure figure--full"><img loading="lazy" decoding="async" class="figure__image" src="https://knife.media/wp-content/uploads/2026/05/Chimpanzee_and_stick-scaled-e1779879127286.jpg" alt="шимпанзе3" width="2560" height="1442" /><figcaption class="figure__caption">Шимпанзе использует палку, чтобы сорвать шишку / Wikimedia Commons</figcaption></figure>
<p>Ещё одно недавнее <a href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adq2879" rel="noopener" target="_blank">исследование</a> «языка шимпанзе» было сделано на основе записей тысяч вокализаций трёх групп диких шимпанзе в национальном парке «Таи» в Кот-д'Ивуаре. Исследователи задались вопросом, комбинируют ли шимпанзе свои восклицания, подобно тому как мы складываем слова во фразы. Кэтрин Крокфорд, старший автор исследования, отмечает:</p>
<figure class="figure figure--quote">
<blockquote><p>«Создание новых значений путём комбинирования слов — отличительная черта человеческого языка. И крайне важно выяснить, существует ли подобная способность у наших ближайших ныне живущих родственников, шимпанзе и бонобо, чтобы понять, как возник наш язык».</p></blockquote>
</figure>
<p>В отличие от людей, другие приматы обычно полагаются на отдельные звуки. Уже были работы, показывающие, что некоторые виды приматов комбинируют звуки, но таких комбинаций всего несколько на вид, и в основном они служат для оповещения других о присутствии хищников. Такие системы общения слишком ограниченны, чтобы быть предшественниками такой сложной и открытой комбинаторной системы, как язык людей. Но достаточно ли мы знаем о лингвистических возможностях наших ближайших ныне живущих родственников?</p>
<p>Вокальный репертуар шимпанзе состоит из 12 основных типов одиночных звуков (отдельных вокальных единиц) с некоторыми вариантами. Исследователи обнаружили, что шимпанзе издают разнообразные парные комбинации этих звуков, причём очень в широком диапазоне ситуаций. Но главное, эти комбинации создают новые смыслы, причём способами, аналогичными принципам построения смыслов в человеческой речи. Смыслы отдельных вокализаций складываются. Так, комбинация сигналов «едим» и «отдыхаем» означает «давайте тут отдохнём и поедим».</p>
<p>Одна вокализация уточняет смысл другой. Так, сигнал, имеющий два значения, «идём есть», и просто «погнали» в сочетании с вокализацией агрессии чётко указывал на значение «погнали». Так и мы уточняем значение многозначных слов другими словами, создающими контекст. <mark class="mark-yellow">Происходит генерация совершенно новых смыслов: вокализация «отдыхаем» в сочетании с вокализацией дружелюбия и симпатии означает «строим гнездо».</mark></p>
<p>Важно, что комбинации не привязаны только к определённым ситуациям, таким как встреча с хищником. То есть эти «двухсловные фразы» шимпанзе — не закрытая система реакций, генетически привязанная к определённым стимулам, а гибкая и открытая система коммуникации, которая может пригодиться в любой ситуации, подобно человеческому языку. Вот что говорит Седрик Жирар-Бютто, первый автор исследования:</p>
<figure class="figure figure--quote">
<blockquote><p>«Наши результаты свидетельствуют о наличии у шимпанзе системы голосовой коммуникации, беспрецедентной в животном мире, что перекликается с недавними открытиями, полученными на бонобо. А значит, сложные комбинаторные способности уже присутствовали у общего предка людей и этих двух видов человекообразных обезьян. Считалось, что коммуникация у человекообразных обезьян жёстко фиксирована и связана с эмоциональными состояниями и поэтому не может ничего сказать нам об эволюции человеческого языка. Вместо этого мы видим здесь чёткие указания на то, что большинство типов звуков в репертуаре шимпанзе могут менять или обогащать своё значение при сочетании с другими типами звуков. Сложность этой системы предполагает, что либо в общении гоминидов действительно есть что-то особенное, что зарождалось ещё у нашего общего предка с этими человекообразными обезьянами, либо мы недооценили сложность коммуникации и у других животных, что требует дальнейшего изучения».</p></blockquote>
</figure>